Перейти к содержимому


- - - - -

Религии Мира


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 11

#1 Raven

Raven
  • Седой Дракон

  • Power User
  • 5 553 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:Русь
  • Интересы:Родные, друзья, работа, учёба, самосовершенствование.....

Отправлено 20.01.2006 - 15:50

Перечислите пожалуйста какие религии на данный момент существуют на планете земля и дайте краткую справку по ним. Ваши ответы в этой теме важны и хорошо бы если бы они соответствовали просьбе :)

#2 Kugai

Kugai
  • Texhnoлизирован

  • Пользователь
  • 792 сообщений
  • Пол:Мужчина

Отправлено 20.01.2006 - 19:00

Хде б найти теолога по *всем* религиям...

Шурик выложил классные ссылки
Стотит обратить внимание на эту конкретно

Мож, сюда пол википедии скатать? По религиям?? )))

Один пост - одна религия ))))))) Как будут уточнения и комменты - "вшивать" их в соответствующий пост... а в первом посте устроить "содержание" темы...

#3 Igor

Igor
  • Консультант

  • Пользователь
  • 583 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва
  • Интересы:Магия, путешествия, растения

Отправлено 20.01.2006 - 20:08

Бааальшой список с пояснениями на основе энциклопедии "Народы и религии мира"
http://www.cbook.ru/...lig/index.shtml

#4 estet

estet
  • Умник

  • Power User
  • 1 692 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва, СВАО

Отправлено 21.01.2006 - 01:39

МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ  - группа из трех религий (буддизм, христианство, ислам); отличающихся полиэтнич. распространенностью и отсутствием выраженной этноцентричности в своей догматике.
По мнению совр. науки, абсолютное большинство известных истории религий возникло в качестве племенных культов. Политеизм преобладающей части ре-лиг. систем народов архаики, древности и отчасти ср.-вековья был связан не столько с неразвитостью их ре-лиг. представлений (в сравнении с монотеизмом), сколько именно с составной многоплеменной структурой этносов этого времени, что приводило к формированию и такого же рода составных религ. пантеонов. В религиях, основанных на “авторских” учениях — сакральных текстах (среди древнейших — зороастризм, конфуцианство, даосизм и иудаизм), уже проявилась явная претензия на универсальность (особенно в первых двух), на возможность их распространения за пределы породившего их этноса, хотя реальная прозелитич. практика при этом могла и не отличаться большой активностью в силу так и не решенного внутр. противоречия между универсалистской и этноцентристской тенденциями в каждой из названных религий. Тем не менее зороастризм к концу 1 тыс. до н.э. превратился уже в “почти” М.р.; по крайней мере его митраистич. направление получило значит, распространение среди народов эллинистич. и рим. мира, а по мнению Л.Н. Гумилева, проникло и на Тибет в форме религии “бон”. По большинству своих сущностных характеристик зороастризм уже фактически соответствовал критериям М.р. Однако в течение 4-8 вв. он был почти полностью вытеснен из традиц. зоны своего распространения христианством и исламом как учениями, отличавшимися большей социальной универсальностью. Аналогичная судьба постигла и родственное зороастризму манихейство, также обладавшее необходимыми параметрами и опр. шансами, чтобы стать М.р., но тоже не выдержавшее “Конкуренции” с религиями “авраамического корня”. Т.о., феномен М.р. не является чем-то исключительным в истор. практике, а, напротив, отражает объективную тенденцию к повышению уровня культур-
52
ной интегрированности народов того или иного региона, выработке и внедрению универсальных ценностно-регулятивных институтов подобной интеграции, что параллельно находило отражение и в такого же рода полит. тенденциях создания универсальных империй (Ассирийской, Персид., Македон., Рим., ср.-вековых Визант. и Священной Рим., Араб. халифата, Китайской и др.).
Религ. явления, к-рые наука относит к М.р., объединены рядом специфич. характеристик, совокупность к-рых в большей или меньшей степени выделяет их среди осн. массы других религий. Во-первых, это высокая степень абстрактности осн. догматич. положений данных религий, разумеется, в известной мере привязанных к конкретно-истор. реалиям места и времени своего генезиса, однако обобщающих их на том теор. и метафизич. уровне, к-рый обеспечивает должный универсализм учений. Во-вторых, известный полиморфизм догматики, допускающей разл. варианты толкования исходного сакрального текста, исповедания и обрядовой практики, способность к разветвлению осн. учения на разные его культурные интерпретации, актуализированные для населения разл. регионов и социальных страт, повышающий уровень адаптивности М.р. к истор. культурным традициям исповедующих эти религии народов. В-третьих, больше или меньше выраженная, но всегда явно имеющая место социальная “растворенность” М.р. в обыденной жизни людей, регулятивная причастность к их бытовым проблемам и нравств. коллизиям, отсутствие жесткой границы между сакральным и мирским в социальной практике (в христианстве эта граница выражена несколько больше), высокий уровень интегрированности “низовых” культовых служителей в “толщу жизни” их паствы (в отличие от обособленных жреческих каст во многих других религиях), практич. участие всех верующих в обрядовых церемониях (также в отличие от многих древних религий, где обрядовая практика осуществлялась только жрецами), обращенность этих религий непосредственно к каждому верующему лично. В-четвертых, сравнит, понятность осн. догматич. постулатов для обыденного сознания верующих (по крайней мере в редуцированном изложении этих постулатов), возможность заслужить благоприятную посмертную перспективу правильным поведением (достижимость личного спасения) и т.п. В-пятых, формальное равенство всех людей перед лицом высших сил, отсутствие к.-л. сословных или нац. “привилегий” в этом вопросе. И наконец, в-шестых, откровенно прозелитич. характер религ. практики М.р., установка не только на воспроизводство культа, но и на расширение массы вовлеченных в данную религию людей, а также ряд иных специфич. особенностей.
В принципе в догматике М.р. нет ничего такого, что существенно отличало бы их от большинства других религий древности и ср.-вековья, придавало бы им как ценностно-мировоззренч. системам более универсальный характер, чем, скажем, конфуцианству, митраизму и ряду других учений. По всей видимости, причины столь широкого распространения М.р. лежат преимущественно в социальной сфере, в потенциале консолидации людей вокруг идеи “верного пути”, в известном демократизме социальных установок, а также в должном эмоц. воздействии на сознание адептов этих религий.
Лит.: Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1976; Митрохин Л.Н. Философия религии. М., 1993; МеньА. История религии. В поисках пути, истины и жизни. Т. 1-7. М., 1991-95; Тойнби А. Постижение истории. М., 1991; МиркинаЗ.А., Померанц Г.С. Великие религии мира. М.,1995.

Культурология.20 век.

#5 Shurik

Shurik
  • Легенда форума

  • Модератор
  • 8 797 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:Нью-Переделкино
  • Интересы:Программист

Отправлено 21.01.2006 - 01:45

Христианство

Цитата

греч. Χριστός, буквально — «помазанник», «мессия»), одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом), одна из так называемых «авраамических» (или «авраамитических») религий, преемственных по отношению к библейскому монотеизму (наряду с иудаизмом и исламом).

Христианство возникло в I веке в Палестине в контексте мессианских движений иудаизма, с которым, однако, вскоре оказалось в состоянии конфликта (исключение христиан из синагогальной жизни после 70 года, завершившееся составлением формальных проклятий против христиан как «еретиков»). По свидетельству новозаветного текста Деяния апостолов (Деян.11:26), существительное «christianoi» — христиане, приверженцы (или последователи) Христа, впервые вошло в употребление для обозначения сторонников новой веры в сирийско-эллинистическом г. Антиохия в I веке.

Первоначально христианство распространялось в среде еврейства Палестины и средиземноморской диаспоры, но уже начиная с первых десятилетий приобретало все больше последователей среди других народов («язычников»). До V века распространение христианства происходило главным обрзом в географических пределах Римской империи, а также в сфере ее культурного влияния (Армения, вост. Сирия, Эфиопия), в дальнейшем (в основном во 2-ой половине 1-го тысячелетия) — среди германских и славянских народов, позднее (к XIII - XIV вв.) — также среди балтийских и финских народов. В новое и новейшее время распространение христианства вне Европы происходило за счет колониальной экспансии и деятельности миссионеров.

В настоящее время число приверженцев христианства во всем мире превышает 1 млрд., из них в Европе — ок.475 млн., в Латинской Америке — ок. 250 млн., в Северной Америке — ок. 155 млн., в Азии — ок. 100 млн., в Африке — ок. 110 млн.; католиков — ок. 660 млн., протестантов — ок. 300 млн. (вместе с сектами, среди которых 42 млн. методистов и 37 млн. баптистов), православных и приверженцев (монофизитов, несториан и др.) — ок. 120 млн.

Источник - Википедия (процитировано в сокращенном варианте)

Цитата

Исла́м (мусульма́нство) (от араб. الإسلام — преданность). Монотеистическая религия, признающая Мухаммеда посланником единого Бога (Аллаха).

Сам Пророк делил исламское знание (ильм) на три ветви:

    * Иман, или вероучение:
          o вера в единого Бога (таухид или монотеизм)
          o в ангелов
          o в пророков: Адам, Идрис, Нух, Ибрахим, Лут, Айюб, Суйлеман, Дауд Муса Яхья Иса Мухаммед
          o Судный День
          o Предопределение (кадар)
    * Ислам, или культ. Делится на:
          o Шахада свидетельство: Нет Бога кроме Аллаха (Ля илляха илля Ла) и Мухаммед пророк его (Мухаммед расул Ла).
          o Салят (Намаз) - пятикратная молитва на арабском языке, которой предшествует азан и омовение.
          o Сыям - пост в темное время месяца Рамадан.
          o Закят - милостыня в пользу бедных.
          o Хаддж - паломничество в Мекку.
    * Ихсан - искреность

Исламская этико-правовая система называется шариатом, оно основано на Коран, Сунна (совокупность общепризнанных хадисов) и общее согласие верующих (иджма). В качестве вспомогательных могут рассматриваться кыяс (умозаключение по аналогии), а также иджтихад (собственное мнение образованного мусульманина). Поступки могут быть разделены на три типа: харам (запретное), халяль (разрешенное) и фард (обязательное).

Источник - Википедия (процитировано в сокращенном варианте)

Цитата

Будди́зм — религиозно-философское учение, возникшее около VI века до н. э. в юго-восточной Азии на основе идей Будды Гаутамы Шакьямуни.

В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о происхождении и причинах страдания, о подлинном прекращении страдания и устранения его источников, об истинных путях к прекращению страдания. Предложен срединный или Восьмеричный Путь достижения нирваны. Этот путь напрямую связан с тремя разновидностями взращивания добродетелей: нравственностью, сосредоточением и мудростью. Духовная практика прохождения по этим путям приводит к истинному прекращению страдания и находит свою наивысшую точку в нирване.

Буддизм — не столько религия, сколько мировоззрение, философия и способ жизни.

Буддизм наиболее распространён в Тибете, Бирме, Таиланде, Шри-Ланке, Камбодже, Монголии, Вьетнаме, Корее, Китае и Японии.

На территории России буддизм был распространён от Кавказа до Сахалина. Сегодня это основная религия в Бурятии, Туве и Калмыкии.

Традиционно буддизм делят на Махаяну и Тхераваду, так называемые Великую колесницу и Учение старейшин.

Отличительной чертой Махаяны является учение о бодхичитте — безграничной любви ко всем без исключения живым существам, и проистекающем из него понятием бодхисаттвы — готовности отказаться от индивидуального достижения нирваны с целью спасения всех живых существ.

К Махаяне относится тибетский буддизм, китайский буддизм и несколько отдельных буддийских школ.

Последователи Махаяны подразделяют буддизм на Великую Колесницу (собственно Махаяну) и Малую Колесницу («Хинаяну»), которую называют также Колесницей шраваков и пратьекабудд. Само название «Хинаяна» (санскр. हीनयान, hīnayāna, буквально «Малая колесница») было введено методически для обозначения буддистов, ограниченных только стремлением к индивидуальному спасению, и применялось в исторической полемике с другими школами раннего буддизма и с целью объяснения понятия бодхичитты.

Тхеравада — единственная сохранившаяся из школ Никая (раннего буддизма), применение по отношению к ней термина «Хинаяна» невежливо и некорректно. Тхеравада активно использует понятие метта-бхавана, аналогичное понятию бодхичитты в Махаяне, и под определение Хинаяны не подпадает.

В тибетском буддизме вводится также понятие Ваджраяна (Алмазная колесница или тантрический буддизм). Иногда её считают отдельной, третьей колесницей, иногда — одной из школ Махаяны. Характерной чертой Ваджраяны является тантра.

Эта ветвь распространена в Непале, Тибете и отчасти в Японии. Из Тибета пришла в Монголию, оттуда — в Бурятию, Туву и Калмыкию.

Источник - Википедия (процитировано в сокращенном варианте)

#6 Igor

Igor
  • Консультант

  • Пользователь
  • 583 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва
  • Интересы:Магия, путешествия, растения

Отправлено 21.01.2006 - 01:46

Господа, был задан вопрос про РЕЛИГИИ МИРА, а не МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ. Ссылку на список религий мира я представил выше.

#7 Shurik

Shurik
  • Легенда форума

  • Модератор
  • 8 797 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:Нью-Переделкино
  • Интересы:Программист

Отправлено 21.01.2006 - 01:51

Igor,
я думаю, что справка по наиболее распространеным религиям не помешает :)

Для тех, у кого туго с инетом, диаграмма с adherents.com прилагается

Прикрепленные файлы

  • Прикрепленный файл  rel_pie.gif   15,66К   592 Количество загрузок:


#8 HappyBrain

HappyBrain
  • Уровень скромности

  • Администратор
  • 19 168 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва

Отправлено 06.01.2011 - 22:01

Культ Карго

Демократия – повторяющееся подозрение, что больше половины людей правы большую часть времени.

Э. Уайт

Жили-были туземцы на островах в Тихом океане. И вот однажды, в середине Второй Мировой войны на их Богом забытые острова пришли американские военные, сражавшиеся против японцев. Они построили там свои аэродромы, с которых летали бомбить Японию. Туземцы были поражены увиденным: с небес спускались огромные «железные птицы», которые приносили белых людей, говорящих на непонятном языке. Сначала дикари боялись «белых великанов», летавших на «железных птицах», но быстро поняли, что белые люди добрые и у них можно выпросить вкусное сгущенное молоко и тушенку.

Папуасы видели, что к белым людям, которые не плели циновок, не ловили рыбу и не сажали маниоку, но при этом вовсе не бедствовали, прилетали самолеты, приплывали корабли и приезжали машины. Из них выгружали большие ящики, в которых находились всякие полезные вещи: одежда, еда, инструменты. После долгих размышлений у папуасов возникла твердая уверенность, что ценные подарки посылают умершие предки, а белые люди наглым образом эти ящики перехватывают и забирают их содержимое себе. Чтобы восстановить несправедливость, ничего особенного делать не нужно, необходимо лишь дождаться, когда груз дойдет до истинного получателя, или найти то место, где он временно хранится.

Наблюдая за военными грузовыми самолетами в аэропортах, они убедились в возможности доставки благ современной цивилизации с небес и приступили к сооружению имитаций взлетных полос, разжиганию посадочных огней и т.п. с надеждой также дождаться железных птиц, несущих желанные грузы от духов предков не чужестранцам, а коренным меланезийцам. Так появился культ карго (английское слово "cargo" обозначает "груз").

Ко времени своего расцвета, то есть к началу 1950-х годов, культ карго выглядел следующим образом. Островитяне вырубали просеку в лесу (взлетная полоса) или сооружали на берегу нечто из бревен (причал). Рядом с ними воздвигалась хижина. К ней прилаживали длинную бамбуковую палку - радиомачта. Жрец культа карго прилаживал лианами к ушам два куска коры (наушники), кричал нечто в третий (микрофон) и ждал, когда из синей дали прибудет самолет или корабль и наделит всех верующих щедрым "карго".

В ожидании карго целые деревни переставали работать и умирали от голода. Когда же ООН, обеспокоенная таким положением дел, посылала в Папуа — Новую Гвинею гуманитарную помощь, то папуасы, получив ее, еще больше утверждались в своем представлении о культе карго, ведь ящики от предков наконец-то дошли до них. В результате культ карго захватывал все новых и новых сторонников. Происходило все это совсем недавно, 20-30 лет назад. Есть, однако, сведения, что в некоторых районах Папуа — Новой Гвинеи культ карго процветает и сегодня.

В Индокитае племена хмонг до сих пор следуют христианской версии карго, утверждающей, что во время второго пришествия Иисус появится на джипе, одетым в военную форму.  :)

#9 HappyBrain

HappyBrain
  • Уровень скромности

  • Администратор
  • 19 168 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва

Отправлено 09.01.2011 - 01:37

"После этого подходит поп и даёт мертвецу паспорт (Pass) в могилу. Этот паспорт за деньги покупается в Москве у патриарха, а в иных местах у митрополитов и архиепископов; в случае же отсутствия этих последних — у попов.

Паспорт составлен в таких выражениях:
«Мы, NN, епископ и священник здесь в N, исповедуем и свидетельствуем сим, что настоящий N жил у нас как истинный православный христианин. И хотя он иногда и грешил, он все-таки покаялся в своих грехах, получил разрешение и принял св. причастие во оставление грехов. Он правильно чтил Бога и святых его, постился и молился, как следует. Со мной, N, своим духовником, он во всем примирился, так что я вполне простил ему вси грехи его. Поэтому мы и дали ему в дорогу этот паспорт, чтобы он мог показать его св. Петру и остальным святым, дабы беспрепятственно быть впущенным в двери радости»

Этот паспорт подписан патриархом, епископом или попом, снабжен печатью и кладется покойнику меж двух пальцев. Простоватые люди думают, что этот паспорт, точно рекомендательное письмо, имеет большое значение для того света. На самом деле, он больше всего на пользу священникам, которые получают за него деньги. Подобный паспорт упоминается Гвагнином, «De religione Moscovitomm», гл. II, стр. 174." тут не знал ...

#10 Maggedo

Maggedo
  • Легенда форума

  • Пользователь
  • 9 125 сообщений
  • Пол:Не определился

Отправлено 09.01.2011 - 15:56

Просмотр сообщенияHappyBrain (9 Января 2011, 2:37) писал:


На гравюре у Олеария крест интересной весьма формы на переднем плане.
И по теме формы крестов могильных сразу попадаю вот сюда.

http://www.lifenews.ru/news/12598

Вопрос отпевания актеров и рукоположения в священники обсуждать не стану. Все это есть в инете.

Сообщение отредактировал Maggedo: 09.01.2011 - 16:04


#11 Zola

Zola
  • Изучает местность

  • Пользователь
  • 64 сообщений

Отправлено 24.06.2011 - 16:24

Просмотр сообщенияHappyBrain (6 Января 2011, 23:01) писал:

Культ Карго

Демократия – повторяющееся подозрение, что больше половины людей правы большую часть времени.

Э. Уайт

Жили-были туземцы на островах в Тихом океане. И вот однажды, в середине Второй Мировой войны на их Богом забытые острова пришли американские военные, сражавшиеся против японцев. Они построили там свои аэродромы, с которых летали бомбить Японию. Туземцы были поражены увиденным: с небес спускались огромные «железные птицы», которые приносили белых людей, говорящих на непонятном языке. Сначала дикари боялись «белых великанов», летавших на «железных птицах», но быстро поняли, что белые люди добрые и у них можно выпросить вкусное сгущенное молоко и тушенку.

Папуасы видели, что к белым людям, которые не плели циновок, не ловили рыбу и не сажали маниоку, но при этом вовсе не бедствовали, прилетали самолеты, приплывали корабли и приезжали машины. Из них выгружали большие ящики, в которых находились всякие полезные вещи: одежда, еда, инструменты. После долгих размышлений у папуасов возникла твердая уверенность, что ценные подарки посылают умершие предки, а белые люди наглым образом эти ящики перехватывают и забирают их содержимое себе. Чтобы восстановить несправедливость, ничего особенного делать не нужно, необходимо лишь дождаться, когда груз дойдет до истинного получателя, или найти то место, где он временно хранится.

Наблюдая за военными грузовыми самолетами в аэропортах, они убедились в возможности доставки благ современной цивилизации с небес и приступили к сооружению имитаций взлетных полос, разжиганию посадочных огней и т.п. с надеждой также дождаться железных птиц, несущих желанные грузы от духов предков не чужестранцам, а коренным меланезийцам. Так появился культ карго (английское слово "cargo" обозначает "груз").

Ко времени своего расцвета, то есть к началу 1950-х годов, культ карго выглядел следующим образом. Островитяне вырубали просеку в лесу (взлетная полоса) или сооружали на берегу нечто из бревен (причал). Рядом с ними воздвигалась хижина. К ней прилаживали длинную бамбуковую палку - радиомачта. Жрец культа карго прилаживал лианами к ушам два куска коры (наушники), кричал нечто в третий (микрофон) и ждал, когда из синей дали прибудет самолет или корабль и наделит всех верующих щедрым "карго".

В ожидании карго целые деревни переставали работать и умирали от голода. Когда же ООН, обеспокоенная таким положением дел, посылала в Папуа — Новую Гвинею гуманитарную помощь, то папуасы, получив ее, еще больше утверждались в своем представлении о культе карго, ведь ящики от предков наконец-то дошли до них. В результате культ карго захватывал все новых и новых сторонников. Происходило все это совсем недавно, 20-30 лет назад. Есть, однако, сведения, что в некоторых районах Папуа — Новой Гвинеи культ карго процветает и сегодня.

В Индокитае племена хмонг до сих пор следуют христианской версии карго, утверждающей, что во время второго пришествия Иисус появится на джипе, одетым в военную форму.  :)

индульгенция, пардон, существует со стародавних времен...

#12 HappyBrain

HappyBrain
  • Уровень скромности

  • Администратор
  • 19 168 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва

Отправлено 26.06.2011 - 03:26

Просмотр сообщенияZola (24 Июня 2011, 17:24) писал:

индульгенция, пардон, существует со стародавних времен...
Так разве это хорошо ? А я слышал , прекратили продавать ? Жаль не успел, надо было прикупить пару ... :) на память...




Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей